地方文化:白玉真人的由来-腾冲

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地方文化:白玉真人的由来-腾冲

  二千六百八十多年前的春秋时期,楚国有一个叫卞和的人。他在山中找到一块有璞的石头,认为内藏美玉,逐将此璞玉献给楚厉王。厉王让玉工看,玉工说是块废石。厉王视卞和有欺君罪,下令砍断卞和的左脚。厉王死后,武王即位,卞和又去献这块璞玉。武王让玉工看,玉工又说是废石,于是卞和又被砍断了右脚。武王死后,楚文王即位。断了双脚的卞和不能再去了,急得抱着玉璞在荆山之下哭了三天三夜,哭得泪水干涸,双眼流血,这才感动了楚文王。文王派人问他,卞和说:“我并不是被砍断双脚而悲伤,是因为明明是宝玉,硬说是废石,我明明是老实人,却被认为是骗子,我是被屈辱感到难受啊!”文王派高明的玉匠剖开玉璞,果然是晶莹绚丽的宝玉。遂令琢磨成璧,为纪念发现者卞和,赐名“和氏璧”。

  公元前二百八十三年,到了战国后期,“和氏璧”被赵惠文王得到。秦昭王听说此事,派人去赵国假意说,愿以十五座城来换取这块璧,“价值连城”的典故即源于此。并因此演义出蔺相如“完璧归赵”的千秋佳话。

  《史记廉颇蔺相如列传》称:“和氏璧,天下所共传宝也”。在以后的一千六百多年间,历朝历次的君主无不垂涎于此宝。“和氏璧”被多次易主,每次都伴随着血腥的残杀。秦始皇得此璧后,曾命宰相李斯撰文“受命于天,即寿永昌”,刻于璧上,欲世代相传。但是,五代后唐时,这种稀世珍宝却突然消失,至今仍无踪影。

  “和氏璧”失踪已千年有余,它究属何种宝玉,已成疑案。多年来,白玉、独山玉、蓝田玉、玛瑙、岫玉、月光石、拉长石、翡翠诸说,真是众说纷纭,莫衷一是。但有两点是可以肯定的,一是此种宝玉极稀少,且色彩绚丽。二是此璧代表了皇权。但它既不能让封建帝王“受命于天”,也不能使封建社会“即寿永昌”,真正留给世人的是卞和求真务实的高贵精神及相玉鉴宝的高超技艺。卞和被世人尊为“白玉祖师”,奉为“白玉真人”。“太上经”曰:道之积成,托形立影,与时翱翔,有形无体,谓之真人。卞和逝去已二千余年,其美名与时翱翔,其伟业与时俱进。

  良好的区位优势使腾冲成为翡翠名城,聪明的腾冲玉商、玉匠,于清乾、道年间组成了“宝货行”公会,并于道光元年(1821年)捐资建盖了白玉真人“祖师殿”,原址在城西南明“窦妃”墓侧,后毁于战乱。清光绪七年(1881年),腾冲“宝货行”公会又于来凤寺右侧重建“祖师殿”,塑白玉真人像。“文革”中,塑像被毁。1993年底,腾冲县珠宝协会筹资再建“祖师殿”,五年后竣工。

  旧时,每年阴历的六月初十日为白玉真人诞期。斯时,广大的玉商、玉匠,各地商贾纷纷云集“祖师殿”。拜真人、谈生意;玩博彩,看大戏。历时三天,热闹非凡。幼时曾随担任“宝货行”主席的父亲,参与庆诞活动多次,至今记忆犹新。1994、1995两年,腾冲县珠宝协会也曾开展过此类活动,社会反映良好。

  卞和非佛非道,对其崇拜,属行业崇拜。对其信仰,属民间信仰。腾冲民间为白玉真人举办的庆诞活动,全国罕见。中国玉器研究会会长杨伯达先生,于1997年7月来腾冲考察时,确认腾冲白玉“祖师殿”为全国仅有。在着力打造“腾越翡翠”品牌的认为古为今用,为我所用,开展一年一度的庆祖师诞活动很有必要。若能持之以恒,并不断扩大其内容,深化其内涵,走文化、经济结合之路,使其发展成为大型庙会,必将对腾冲翡翠的再度辉煌起到不可估量的作用。

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