清朝龙兴之地探索

　　清朝是中国最后一个封建王朝，也是一个少数民族统治的时期，清朝的兴起一定会有不同寻常的故事。

　　打开《清史稿》来探索清朝龙兴之谜，太祖本纪中这样记载“太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，姓爱新觉罗氏，讳努尔哈齐。其先盖金遗部。始祖布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感硃果而孕。稍长，定三姓之乱，众奉为贝勒，居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，号其部族曰满洲。满洲自此始。元于其地置军民万户府，明初置建州卫。”

　　这里我们知道清朝皇帝的祖先是一个叫做布库里雍顺的人，那么布库里雍顺生活在什么地方呢？在长白山流传着这样的故事。

相传，在中古时代某年暮春的一天，布尔瑚里上空飘来了三朵彩云。云头降落湖边，原来是三位仙女翩翩下凡。三位仙女是亲姐妹，大姐恩古伦，二姐正古伦，小妹佛古伦。她们听说早先有一个善良的小仙女为了给黑暗的人间带来光明，用明亮的双眼变成太阳和月亮，而宁愿自己化作日月峰的动人故事之后，便寻个黄道吉日降临长白山来膜拜日月峰。

　　不料来到布尔瑚里湖，就被清澈碧蓝的湖水迷住了，争先脱去衫裙，跳入湖中，与鱼儿伴游，和水花同笑，尽情地戏水玩耍。玩得尽兴，不觉时辰已到。三仙女急忙出水穿衣，这时，忽然飞来了几只神鹊，在三仙女头上盘绕，不肯离去。只见一只神鹊将衔在口中的一颗朱果吐在三妹佛古伦的衣裙上，便扶摇飞去佛古伦拣起那颗溜圆通红的朱果，喜煞爱煞，便轻轻地将朱果含在口中，又连忙穿衣系裙。两位姐姐见三妹惊喜万分的样子，便问其根由。三姐又要穿衣，又要答话，急一张嘴，那颗朱果竟被咽下肚中。待佛古伦整好衣裙欲返天庭之时，方觉腹内鼓胀，行动不便了。佛古伦后着仍在隆起的肚腹，声泪俱下地向姐姐呼唤：“哎呀，姐姐！定是朱果作怪，让我成了这般模样。哎呀！我驾不得云了！”二位姐姐急欲相救，又无奈时辰已到，只得洒泪而别。佛古伦经过镇痛之后，竟生下一男婴。这男婴虽刚呱呱落地，就会叫额娘，就会走路。不几日，便能骑马射箭，舞枪使棒了。

　　在额娘佛古伦的教诲下认诵诗文，过目不忘；读兵法，排兵布阵，是个聪明绝顶的神童！寒来暑往，冬去春来。小神童虽然未满十岁，却俨然像一位血气方刚的英俊少年，俨然如一员能征贯战的将军。一日，神童向额娘佛古伦问及家世。额娘轻抚着孩儿的额发，娓娓说道：“孩儿，你是我在布库里山下吞朱果而生，所以，你的名字叫布库里雍顺，你的姓是爱新觉罗氏。你是奉天旨来到人世的。降临到人间，是让你去平定战乱，抚育百姓的。”爱新觉罗布库里雍顺听懂了额娘的嘱托，牢记下自己的使命，带上了弓箭和刀枪，撑起自己用柳条编制的柳筏，顺流直下，到山外闯天下去了。跨过九十九道湾，闯过九十九道滩，布库里雍顺来到了三姓聚居的地方河步。正在河边汲水的姑娘百里一见布库里雍顺体貌英俊，气度不凡，便急忙跑回村里，对正在为争夺三姓酋长而刀兵相见的乡民们喊道：“你们先别打了。我看见了一个能给咱当酋长的人。”说毕，便领众人到河边观看。众人一见，果然非常人也，便问其来历。布库里雍顺答道：“我乃天女所生！姓爱新觉罗，名布库里雍顺。是来平定你们的争战的！”众人听罢，齐声呼唤：“天生圣人啊！”随后便停止争斗，争请布库里雍顺到自家居住。布库里雍顺见众人争请不休，便说：“不要争了，我最先见到的是汲水的百里姑娘，就先到她家吧，然后再分别到各家拜访。”众人一听，觉得有理，便先后散去。百里姑娘家第一个接来了“天生圣人”，自然要摆设酒宴款待布库里雍顺。

　　布库里雍顺在穆昆达等几位酋长的陪同下赴宴饮酒。席间，大家对以前的仇杀深感悔悟，便祭整猪以明誓，愿三姓人家永世修好。正在众人重归于好，酒兴正浓之际，又有人提议将百里姑娘许配布库里雍顺为妻。众人异口同声，拍额赞许。这里，布库里雍顺见百里姑娘头梳两把头，身穿左开襟旗袍，脚穿独跟木板鞋，水汪汪的眼睛，红扑扑的脸蛋，实在招人喜爱，便勇敢地走到百里姑娘面前，解下自己的香荷包，作为订婚的表记。百里姑娘接过香荷包，羞得满脸通红，连忙转身跑了出去。众人又是一阵欢腾。在与众人相处的日子里，布库里雍顺得到了三姓人的信任和依赖。不久便被推举为三姓之地的部长，呼为贝勒。布库里雍顺贝勒带领众人建堡筑寨，创建了鄂多哩城，立国号满洲，形成了爱新觉罗部。从此，布库里雍顺和百里姑娘成了满族人的始祖，便在这里繁衍肃慎人的后代。

　　美丽的布尔瑚里湖

　　在长白山天池东面布库里山，有湖称之布尔瑚里。“池深而圆，形如荷盖”，山里人叫它圆池。根据那个传说可以说布尔瑚里是满族兴起的地方了。

　　布库里雍顺居鄂多里城，建号满洲，是为国家开基之始，鄂多里城自然成为满洲第一个都城。这段记载当然是母权制过渡到父权制的反映，但也道出满洲建政之初的一些情况。

　　布库里雍顺政权历数世后，其子孙暴虐，部属反叛，于六月间攻破鄂多里城，尽杀其族人，仅逃出一幼儿范嗏，范嗏得脱后隐居。到了范嗏的孙子猛哥铁木儿，居住在今辽宁新宾，几经迁徒，几经图治，家族又成望族。猛哥铁木儿生有智略，将杀祖仇人之子孙四十余人，计诱于苏子河畔、呼兰山下赫图阿拉，杀其半以雪仇。

　　明朝继元政府统治东北以后，于1735年设辽东都指挥使司，招渝女真各部，1403年，在建州（今敦化）设建州卫，任部族首领阿哈为长官，1412年，又置建州左卫，任猛哥铁木儿为指挥使。1442年，又从建州左卫中分置建州右卫，凡察为指挥使，遂有“建州三卫”之称。后来猛哥铁木儿被七姓野人所杀，顺治皇帝追尊为肇祖原皇帝。

　　猛哥铁木儿曾孙福满，为宁古塔贝勒，生有德世库、刘阐、索长阿、觉昌安、包朗阿、宝实六子，后世称六祖。这一时期的建州女真已有剩余粮食与汉人交易，还有相当发达的采矿、冶铁、打造农具、兵器、织麻、制革、木器等手工业，明政权先后在开原、广宁、抚顺、清河、靉阳、宽甸等地设马市，互市贸易更加频繁。但“各部蜂起，皆称王争长，互相战杀，甚且骨肉相残，强凌弱，众暴寡”。到十六世纪末，建州女真形成“建州五部”、“长白山三部”几个强大集团，敦化一带为窝集部所辖。福满部以宁古塔为根基渐强，他的四子觉昌安起的作用最大，兼并了苏克苏护河部后更强大，到明朝嘉靖时成为建州右卫都指挥使王杲的部属，觉昌安把孙女嫁给了王杲的儿子阿台，居住于古勒城。1583年（明万历十一年）苏克苏护河部图伦城主尼堪外兰引明宁远伯辽东总兵李成梁攻古勒城，觉昌安率子塔克世前往古勒城救其孙女，城陷，父子被射死，因之建州女真与明结仇。顺治皇帝入关建清政权后，追尊觉昌安为景祖原皇帝，追尊塔克世为显祖宣皇帝。