【作品介绍】
《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第220卷第21首。 【原文】 陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州 作者：唐·杜甫 中军待上客，令肃事有恒。 前驱入宝地，祖帐飘金绳。 南陌既留欢，兹山亦深登。 清闻树杪磬，远谒云端僧。 回策匪新岸，所攀仍旧藤。 耳激洞门飙，目存寒谷冰。 出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸。 永愿坐长夏，将衰栖大乘。 羁旅惜宴会，艰难怀友朋。 劳生共几何，离恨兼相仍。 【注释】 ①广德元年(763)夏在梓州作。章留后:章彝，时为东川《梓州》节度使留后。嘉州:治所在今四川乐山市。《旧唐山·地理志》载:乾元元年三月，升嘉州为中都督府。惠义寺:即慧义寺，在梓州邦县(今四川三台县)北。见《方舆胜览》卷六二。 ②中军:主将，指章彝。上客:尊贵的客人，指崔都督。 ③令肃:号令肃严。指队伍出行。 ④前驱:前导。宝地:佛地，即惠义寺。 ⑤祖帐:为出行者饯行时所设的帐幕。金绳:《法华经·譬喻品》:“世界名离垢，清净无瑕秽，以琉璃为地，金绳界其道。”后多用作称美佛寺之词。 ⑥南陌:寺前设宴处。陌，全诗校:“一作伯。” ⑦树杪:树梢。 ⑧云端僧:寺在山上，故僧如在云端。 ⑨岸:全诗校:“一作崖。” ⑩杜甫登惠义寺，非止一次，故云“匪新”、“仍旧”。 11出尘:佛家语，谓超出世俗之外。閟:关闭，止息。轨躅:车行之迹。 12毕景:日影已尽。指人暮。景:同“影”。炎蒸:酷暑，燥热。 13大乘:佛家语，对小乘而言，比喻修行法门为乘大车，故名。 【作者介绍】 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。更多古诗欣赏文章敬请关注“www.59wj.com”的杜甫的诗全集栏目。(http://www.59wj.com) 杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。 【繁体对照】 《全唐詩》卷220_21【陪章留後惠義寺餞嘉州崔都督赴州】杜甫 中軍待上客，令肅事有恒。前驅入寶地，祖帳飄金繩。 南陌既留歡，茲山亦深登。清聞樹杪磬，遠谒雲端僧。 回策匪新岸，所攀仍舊藤。耳激洞門飙，目存寒谷冰。 出塵閟軌躅，畢景遺炎蒸。永願坐長夏，將衰棲大乘。 羁旅惜宴會，艱難懷友朋。勞生共幾何，離恨兼相仍。 如果觉得《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》古诗大全,古诗大全不错，可以推荐给好友哦。