【作品介绍】
《思齐》是《诗经》里面《大雅》中的一首古诗。这首诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《思齐》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以本诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺显然是将首章之意作为全诗之旨了。其实本诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“www.59wj.com”的诗经赏析栏目。
【原文、译文及注释对照】
《诗经·大雅·思齐》译注
题解：歌颂文王善于修身齐家治国。 原 文 译 文 注 释 思齐大任1，【Y-080】思齐
【题解及原文】赞美文王善于修身、齐家、治国，这同他祖母和母亲的教育、妻子的帮助是分不开的。
思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。
肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。
【注释】
1、齐（摘zhāi）：肃敬。《毛传》：“齐，庄。”
2、周姜：《集传》：“媚，爱也。周姜，大王之妃大姜也。”
3、大姒（似sì）：《毛传》：“大姒，文王之妃也。” 《郑笺》：“徽，美也。嗣大任之美音，谓续行其善教令。”
4、惠：恭顺。《郑笺》：“惠，顺也。”
5、恫（同tóng）：痛。《毛传》：“恫，痛也。”
6、寡妻：嫡妻。《毛传》：“刑，法也。寡妻，适（嫡dí）妻也。”
7、御：《玉篇?彳部》：“御，治也。” 《集疏》：“刑寡妻，至兄弟，以御家邦，即身修、家齐、国治之道也。”
8、雍雍、肃肃：《集传》：“言文王在闺门之内则极其和，在宗庙之中则极其敬。”
9、射：厌倦。《通释》：“临者，临视之义。保者，保守之义。”
10、肆：故。戎疾：灾难。不：语助。殄（舔tiǎn）：绝。
11、烈假：瘟疫。瑕：远。王引之《经传释词》卷十：“不，语词。不闻，闻也；不谏，谏也。式，用也。入，纳也。言善言则用之，进谏则纳之。”
12、斁（杜dù）：败坏。《集传》：“古之人，指文王也。”
13、誉髦斯士：《毛传》：“古之人无厌于有名誉于之俊士。”
【白话翻译】
大任端庄又谨慎，她是文王老母亲。周姜为人最可爱，大王妻子住京城。大姒继承好名声，百个儿子先后生。
文王孝顺敬先公，神灵满意无怨恨，神灵放心无伤痛。他用礼法待妻子，一视同仁对弟兄，推行全国都遵从。
和和气气在宫廷，宗庙祭礼更恭敬。临朝理事最清明，不知厌倦保百姓。
大的祸乱已肃清，害人瘟疫不发生。好的意见都采纳，逆耳忠言也能听。
如今成人品德好，小孩也都能深造。文王教育不知倦，英才辈出个个高。